公元740年，唐玄宗前往西安的骊山温泉宫，享受温泉的宁静与放松。第二天上午第三方配资平台，他下令让玉真公主前往寿王府邸，召唤寿王妃杨玉环前往骊山侍驾。自从武惠妃去世后，寿王李瑁逐渐失去了父亲的宠爱，这一次的召令让他深感痛苦，因为他明白，这是父亲想要将玉环从他身边带走。

尽管内心痛苦，但李瑁深知“君命难违”，他和杨玉环只能含泪告别。玉环随公主来到华清宫，开始陪伴李隆基度过了18个日日夜夜。那时，杨玉环年仅22岁，而李隆基已经56岁。

唐朝的开元年间，国家社会安定，政权清明，经济繁荣，正处于盛世的鼎盛时期。然而，在玄宗的后期，他逐渐沉迷享乐，开始依赖奸臣李林甫，导致唐朝的国运渐渐走向衰退。玄宗是唐代20位皇帝中最为风流的之一，后宫的妃子众多，其中不乏杨皇后、梅妃、杨贵妃等20余位美女。这些佳人不仅在他心中占据了重要位置，但他感情专一，多年来始终钟情于几位女子，最宠爱、最深情的当属杨玉环。

玄宗即位之前，他曾对赵丽妃、钱妃等后宫女子宠爱有加。但即位后，李隆基对武惠妃的迷恋可谓到了极点。武惠妃，武则天的侄孙女，比李隆基年轻8岁，容貌出众，但她却因病早逝，这让当时已52岁的玄宗痛心不已。后宫佳丽虽多，但没有一位能令他再感到愉悦。此时，高力士便提醒他，寿王妃杨玉环也许能解他内心的空虚。

唐玄宗与杨玉环的爱情，历来为文人传颂，成为美丽而悲壮的爱情象征。白居易的《长恨歌》写道：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，将二人爱情升华成永恒的象征，尽管他们的爱情是否真如传说中那般坚贞，还需细细探讨。

杨玉环于公元719年生于四川成都的官宦世家，原籍山西永济。她自小聪慧、容貌出众，且精通音律、擅长歌舞，家族背景也使得她拥有深厚的文化素养。她的生活环境为她今后的成就奠定了基础。

公元734年，杨玉环年仅15岁时，受邀参加咸宜公主的婚礼，期间，寿王李瑁一见钟情，杨玉环也因其出众的才情和美貌成为了李瑁的妻子。婚后的几年，夫妻恩爱，但李瑁万万没想到，妻子会最终成为父皇的宠妃。四年后，玄宗的宠妃武惠妃去世，李瑁失去了对父皇的宠爱，而杨玉环也因其美貌和风情，逐渐吸引了玄宗的注意。

公元737年，玄宗开始注意到寿王妃杨玉环，甚至暗暗被她的美丽所吸引。曾在骊山温泉时，玄宗和武惠妃一起见过杨玉环，觉得她如同武惠妃的翻版，但美貌更为出众。自那时起，玄宗心中便萌生了让杨玉环进入宫中的念头。

公元740年，杨玉环被召到骊山侍驾，李瑁悲痛地目送妻子离去。这次见面，杨玉环与李隆基的关系开始了新的篇章。杨玉环以道士装扮亮相，宫中各位都为她的容颜与气质所惊叹。玄宗第一次见到她时，感受到强烈的吸引力，两人相识于骊山，那一晚，杨玉环的美貌深深打动了玄宗，让他久久不能忘怀。

不久后，玄宗为了避免外界的议论，决定让杨玉环脱离寿王府，称其为女道士，赐名“太真”，让她居住在太真殿。如此一来，杨玉环便在表面上是道士，实际上却已成为玄宗的爱妃，后宫的宠妃。

五年后，玄宗终于决定将杨玉环迎回宫中，并册封她为贵妃。她的美貌、才艺和个性让玄宗心醉神迷。白居易在《长恨歌》中提到“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，正是对杨玉环的美丽与风情的真实写照。

她的美丽并非仅仅停留在外貌，更在于她独特的个性与才华。杨玉环不仅是一个音乐与舞蹈的天才，她对新事物的接受能力也让玄宗赞叹不已。她不仅擅长歌舞，还能精准地把握音律，尤其是《霓裳羽衣曲》中的舞蹈编排，令玄宗叹为观止。

杨玉环的才艺与智慧也深深吸引了玄宗，她不仅美丽，机敏且聪慧。尽管两人年龄相差34岁，但她凭借聪慧和独特的气质，很快成为了玄宗心头的唯一。

然而，随着时间的推移，杨玉环和玄宗的关系也经历了风波。她的嫉妒心时常爆发，尤其是在玄宗宠幸其他女子时，杨玉环会表现出强烈的醋意，这也成为两人关系中的一大矛盾。

尽管如此，杨玉环依旧深受玄宗宠爱。她对玄宗的宠爱一度达到了极致，甚至因其体型丰满、性格娇憨，也成为玄宗最钟爱的存在。她对美食的热爱、酒后的憨态也成为玄宗欢笑的源泉。

然而，这段深刻而复杂的爱情故事，最终因为“安史之乱”而戛然而止。公元756年，安禄山叛变，唐朝陷入动荡，杨玉环的命运也因此发生了急剧的变化。她在乱世中香消玉殒，年仅37岁。而玄宗眼睁睁地看着爱妃离去，内心充满痛楚与无奈。

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